在古代，医疗时代相对来说长短常逾期的，在华夏地区有中医，这是传承了千年的身手，可是在边陲的少数民族地区中医却没那么提升，可是他们也有我方的一些治病的见解，比如祝由术，这种看似鬼神的东西却亦然很有成果的，其后发展成为中医的一部分，还比如巫医，苗医等等，除了这些还算是正规的，还有一些边域少数民族发明的奇奇怪怪的法子，天然科学无法评释，可是如实长短常有成果。

比如草原民族在古代和华夏地区基本是破碎的，他们有自成体系的医疗见解，许多秩序看上去荒谬奇怪，可是不能否定这些见解荒谬有用，有一次成吉想汗的一个大将中了敌东说念主的箭，统共这个词东说念主仍是命在日夕，军医对此无法可想，成吉想汗这时让东说念主将他塞进牛肚子内部，让东说念主称奇的是这个大勉强这么活了过来，而这内部的旨趣于今也没东说念主商讨显然。

古代干戈每每，况且齐是冷刀兵，战场负伤是很常见的事情，可是其时又莫适当代的这些抗生素，是以受伤后伤口是极容易感染的，况且惟有发生感染，许多时候只可眼睁睁等死，根底无法可救，这亦然古代许多将领晚年齐死于旧疾复发的原因，他们战场受伤，天然其时截止住了伤口，可是感染一直存在，跟着时期推移，旧伤复发，许多东说念主可能短短几天就身一火。

成吉想汗所救的这个大勉强是唐朝郭子仪的后代，亦然《射雕铁汉传》内部郭靖的原型，他正本是金朝大将，金国被灭后他谨守了成吉想汗，而成吉想汗也荒谬器重他，他给成吉想汗提议了许多要紧华夏的要紧政策，比如陈五章：出军不得应付杀东说念主，刑狱唯罪重者正法，其余杂犯，量情笞决；军户蒙古色目东说念主，每丁起一军，汉东说念主有田四顷，东说念主三丁者签一军；年十五以上成丁，六十苍老，站户与军户同；民匠限地一顷；僧、说念有害于国有损于民者，沿途辞谢。也恰是他的政策，蒙古军团很快买通了通往金国西京的说念路。

郭宝玉作战也荒谬英勇，可是明枪易躲冷箭难防，其后在一次构兵中，他不戒备被冷箭射伤，伤口不休的有鲜血流出，眼看就要命在日夕，军医更是对此无法可想，见此情形，成吉想汗敕令士兵拉来一头牛，将牛肚子剖开，径直将郭宝玉塞进去，没已而神奇的事情发生了，郭宝玉冉冉转醒，鲜血也止住了，历程一段时期革新果真病愈了。

这种见解是蒙古东说念主在弥远的摸索中创造出来的开yun体育网，莫得任何表面支合手也莫得科学依据，李时珍曾经经对这种秩序作念过商讨，最终也没能弄显然，其后清军也用过此法救东说念主，仅仅用的是骆驼不是牛，可是也获取了告捷，后东说念主也作念了许多商讨，有东说念主以为这是牛血的凝血作用，也有东说念主以为牛肚不错保合手体温，可是具体是什么旨趣于今没东说念主弄显然，可是如实大概救东说念主，只可惊叹中医的博大精熟，许多东西不是那么容易商讨显然的。