鸠摩智的技术号称多门神功的集大成者，却偏巧在与虚竹的对决中屡屡落败，究其原因，实则是他过于炫技，最终玩脱了。本体上，若鸠摩智约略专心致志地以实战为导向，他都备有契机在初期就礼貌斗殴，几度杀死虚竹。

那么，鸠摩智为何要专程赶赴少室山？谜底其实很简便——他意图通过打击少林寺，进而打击扫数这个词大宋武林的士气。鸠摩智顾虑华夏武林的武林盟主大会一朝顺利召开，将会使本就松散的华夏武林凝华成一个全体，这对吐蕃国来说无疑是个胁迫。因此，他决定先发制东谈主，打击少林寺这一华夏武林的标志，先从少林的士气来源。

他的谋划是：用少林寺的七十二绝技，来碾压少林的武者，展示出他掌持的绝技不仅更多，况且比少林的更为高妙。然而，鸠摩智未尝猜想，七十二绝技的威力远不足他吐蕃本门的武功强劲。在与虚竹的对决中，鸠摩智很隆盛志到，七十二绝技根柢无法顶住虚竹的攻势，于是他急促转而使用了吐蕃的武功。

当他改革招数，使用吐蕃本门武学时，少林寺的妙手们坐窝感受到了不同样的威力，他们觉得鸠摩智的掌力愈发强劲，似乎每一招都有着破坏内家真气的庞杂威力，虚竹一朝被击中，必定死活难逃。然而，由于鸠摩智之前炫技过度，错失了早期打败虚竹的良机，使得虚竹的招数闲逸熟谙起来。在一次要道的对攻中，虚竹凭借对战的熟谙度，如故单手紧紧收拢鸠摩智的右手，而鸠摩智此时的单手招式威力大减，火焰刀也没能遂愿使出。

许多东谈主觉得鸠摩智破不了虚竹的防，但这其实是一个误会。鸠摩智之是以无法冲破虚竹的防地，要道在于他使用的七十二绝技需要借助小无相功的催动。而鸠摩智的小无相功修持远远不如虚竹，是以他的袭击力严重不足，以致连最基础的伤害都无法变成，尤其是在新修版中，鸠摩智的小无相功短缺了一册隐私，出现了不小的破绽，这使得虚竹约略平淡克制他。

本体上，当鸠摩智尝试用七十二绝技的招数袭击虚竹时，他心中一惊，感受到一种吸力的存在，那竟是小无相功的踪迹，这种情况令他心头一震。在此时，鸠摩智才意志到，我方早已暴显现破绽。

这极少在《倚天屠龙记》中也有所体现。骤一火师太虽能凭借三成力打伤张无忌，但一朝使出全力的“佛光普照”，反而对张无忌毫无伤害。原因恰是“佛光普照”纯正以峨嵋九阳功为根基，这就和鸠摩智与虚竹的对战如出一辙。

经由一段时辰的斗殴后，鸠摩智终于放下了炫技的心态，运行专心使用吐蕃本门的武功。这时，少林寺的武僧们一致觉得，若是虚竹被鸠摩智的放荡一招击中，他必定命丧迅速。他们如故亲眼目击虚竹此前如何接连被鸠摩智打中而毫发无伤，天然他们不懂小无相功的奥密，但也领会，鸠摩智此时使出的吐蕃本门武功赫然比七十二绝技要强劲得多。

本体上，若是鸠摩智一运行便使用吐蕃武功，那么虚竹可能早就没了命。毕竟，在之前的斗殴中，鸠摩智早已击中了虚竹数次。比如，他的“大金刚拳”一拳打在虚竹的肩头，随后的连合六腿更是击中了虚竹的心口，而鸠摩智的燃木刀法接连击中了虚竹的手臂。然而，鸠摩智在炫技时奢侈了太多契机，导致战局闲逸向虚竹成心的一方歪斜。

若是鸠摩智再与虚竹打一场，依然有很大可能打败虚竹。惟有他在开场时带上一把刀兵，径直下手，虚竹便难以相悖。因为虚竹并不擅长顶住持械的敌手，一朝鸠摩智提起匕首，虚竹的详确就会堕入极大的窘境。

虚竹的擒拿招式虽强，但他赤手拆招，面临出人意外的刀兵袭击时，却显得措手不足。就像鸠摩智一刀下去，匕首准确插入虚竹的肩头，真的莫得任何响应的时辰。若是鸠摩智拿的是一把大刀，虚竹可能早已丧命，而他将无法反击，任由鸠摩智捣鼓。

一言以蔽之，鸠摩智与虚竹的这场对决，虽多有变数，但若是他不再奢侈时辰自大武技，专心用吐蕃本门武功开场开云体育，恶果可能会大为不同。